读《寓圃札记》随想

　　　　 　　 其一　　 今天下午下班后读了元明史料笔记《寓圃杂记》一书，其中记述了一个京师妓女叫“高三”的。“自幼美姿容”。后来昌平侯杨俊看上了她，于是他们开始交往。高三表现的很钟情，像处女一样。后来昌平侯镇守边关好几载，而高三自己发誓谢绝接客，等待着这个昌平侯杨俊。后杨俊被人诬陷而被朝廷命令斩首。他的亲戚和原来的下属，没有一个到场看望的。唯独妓女高三穿着素服前往并且哭的很悲哀。等到行刑完毕，高三向前用舌头舔吸干净他面部和勃颈上的血，用丝带把他的头和身子连起来，买了口棺材把他埋葬了，然后自己上吊身亡。　　 这个故事让我寻思良久。中国古代为何妓女能够如此专情。这使我想到了以前看过的《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油翁独占花魁》等，都是描述的妓女因专情而从良的故事，更具感人色彩的就当是法国著名作家小仲马的《茶花女》了。巴黎名妓玛格丽特为青年阿尔芒的真挚爱情所感动，毅然离开社交生活，与阿尔芒同居乡间。阿尔芒之父责备玛格丽特毁了儿子的前程，玛格丽特被迫返回巴黎重操旧业。阿尔芒盛怒之下，在社交场合当众羞辱她。玛格丽特一病不起，含恨而死。阿尔芒读了玛格丽特的遗书，方知真相，追悔莫及。　　 现时代的中国，明里暗里的妓女不少，我们美其名曰：小姐。我们已经鲜见有如此专情的了。高三为情人寻死了，杜十娘因得不到真爱而葬身江湖，卖油翁是喜剧的结果，得到了花魁的真爱，而西洋人的玛格丽特也为爱情含恨而亡。现在的这些小姐们，有几个是有良心的呢，有几个除了嫖客的钱财还能真心爱着嫖客呢？这个社会的现实是，真爱难得呀，然而也不尽然。我为妓女高三的真爱而钦佩。　　 其二　　 前几日读明代人王锜的《寓圃杂记》，里面写了一位专情于昌平侯杨俊的娼女高三，为其殉情，同赴黄泉。今天又续读这位王锜老兄的杂记，里面又写了一位妓女张氏。也是为一位嫖客而殉情。那次我为那位娼女高三的行为，发了一点感慨，有位朋友还笑我，说我还研究起妓女来了。不是研究，而是感到好奇，也对他们有些同情。　　 这次说的是有个叫李天祥的人，与京城草场院的妓女张氏来往，两人一来一往，关系就很铁了，从此，她发誓不再接客，专门和这位风流倜傥的李天祥仁兄来往。她的父母多次强迫她，可她就是坚决拒绝，不予接客。后来，这位李天祥仁兄染上了重病，不能再和她来往了。弥留之际，想再让张氏接待一下。李天祥仁兄的母亲和老婆心里不高兴，可眼见都这个样子了，也就只好顺了他的心意。他们派人把这位妓女张氏叫来，于是张氏留下来每日为这位李天祥仁兄喂汤药，须臾不离，侍之甚殷。两个的多月后，天祥仁兄几次死过去又醒过来，就是不肯闭眼，他在惦念思恋着这位张氏啊，有一天，张氏抱着他的头，他死过去一会儿，可又醒了过来，张开眼睛看着张氏，张氏对他说：君走了，我跟你去。因此，就假装着对李天祥的老婆说：我有些疲倦了，想休息一下，姐姐你先替我一会吧！于是她就站起身来，整理了一下衣裙，然后躲到床后面自杀了，李天祥的老婆见她一直不出来，就到里面找她，见她已经气断魂绝。全家人为此大为惊讶。这位李天祥仁兄，听到这个消息，也就永远的回去了。　　 读过后，我不明白，这位明代的王锜老兄为什么如此热衷于记述青楼女子的故事？不厚的一小本书里，就写了两个（也许后面还有，我还没有读完全书呢）。他对他们是同情，还是惋惜，或者是猎奇？我细细思来，感到问题大有深意。显然，王锜老兄对他们应该寄托了同情。大凡妓女，都处在当时社会的最底层，他们是为了生活才沦落青楼。他们中也不乏有思想的人，他们也渴望过正常女人的生活，也渴望有人真心疼爱，所以，当他们遇到属意的男人，他们就会投入真情，并且珍惜如天，不惜为之牺牲一切，乃至性命。这位张氏和上位高氏，都为自己属意的男人殉情，究其原因，是他们觉得没有几个男人会真正在乎他们，看得起他们，大多是把他们当玩物，而真心爱他们的男人走了，他们觉得在这个世界上再也不可能找到真爱了，觅到知音了，于是，他们才会放弃凄凉的人世，而与相爱的男人共赴黄泉。这是我的一点认识而已，哈哈，也许朋友们还会嘲笑我吧？也不一定。就此打住，还没有吃晚饭呢。