去年下半年以来，我们与亲家轮流带孙女，亲家一三五，我们二四六，周日儿子儿媳放我们一天假。可现在一周多点的孙女正是满地乱跑的时候，一天带下来，老伴就很有些腰酸背痛，打下手的我也是无精打采。加上80多岁老娘去年底摔断了腿，住院、手术、术后护理，一直到现在还躺在床上不能自主下地，24小时要人服侍。虽然姐姐弟弟照顾我，他们每人三天，只让我负责周三一天，但过惯了清闲日子的我，还是感到疲惫不堪，身心交瘁。正好小妹从深圳请假回来护理老娘半个月，让我们都休息休息，老伴便提出出去转转，放放风，缓解一下疲劳，轻松一下心情。于是有了这次的扬州三日行。
扬州历史上很著名，禹夏朝代就已经有了现在的名字，周朝以来一直相当繁荣。《尚书·夏书·禹贡第一》里就有“淮海惟扬州”的记载，说明淮河以东以南至大海之间的地域是华夏大地九州之一，“取州界多水、水波扬也”之意，名之扬州。而且因“惟、维”古字通用，被好事的文人骚客取“淮海惟扬州”中的“惟扬”二字，演变为维扬，作为扬州的别称，一直沿用至今。虽然古扬州与今扬州不能简单类同，因为几千年来疆域及称谓频繁变更，但我们寻常百姓也没必要计较那些个劳什子事情，知道个大概也就不错了。现在的扬州曾经是许多古代的道使州路的府治所在，经济发达，城市繁华，有许多著名诗人在扬州做官或游历，留下了许多脍炙人口的诗句，使得扬州还有许多美妙的称号。比如唐朝诗人杜牧在扬州做小吏（淮南节度使府掌书记，从八品）时写下的《赠别二首（其一）》“娉娉袅袅十三余，豆蔻指头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”中的“春风十里”，就常常被用来指代扬州，我这篇文章的标题也如是；还有著名的《寄扬州韩绰判官》“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”，以及《题禅智寺》“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州”中的“竹西”；比如南宋
文学家、音乐家姜夔游历扬州时写下的《扬州慢·淮左名都》，“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生”中的“淮左名都”等等，看到这些名词，我们就知道那便是扬州了。
临近清明的时候才定下出行的事，出于价廉物美的考量，网上订房就已经比较紧张。最终在蚂蚁短租网上选了清明后两天有空房的一处精装公寓，在维扬路上的英华丽园小区，距瘦西湖西门仅500米，房价每天180元。虽然合肥到扬州只有200多公里，但清明期间路上车太多，我们便选择了坐火车。网购了4月5日中午12点56分发车的T60次西安至扬州的特快列车票，票价才45.50元。老伴做了一些必要的物资准备，就一切收拾停当。当天早上7点我到安医附院，找一周前预约的专家看老娘腿伤的X光片，50块钱挂号几个小时排队等待，几分钟就被专家打发了事。赶紧回家，正好老伴的简餐也弄好了。11点整出门，114路公交直达合肥火车站北广场，穿过百十米地下隧道上南广场，在售票处ATM机上取好票进候车室，也才12点多一点，20分钟后就检票上车，然后正点驶离合肥。
这趟车自合肥至扬州中间不停站，车上很空，没什么人，而且车过南京后车速明显加快，原定到达时间是16时19分，最后竟然15时10分就到了。火车提前1个多小时到站，这是我们从来没有听过更没有亲自遇到过的事情，虽然感觉有点奇怪，但我们的时间却从容多了。按照房东短信提示，我们出站乘坐1路公交到第12站雍华府站台，就地转乘31路到第5站念香苑下，站台对面就是英华丽园A座大门，我们订的房间就在楼上的601室。年轻的女房东把我们让进房间，热情地介绍了一些情况，嘱咐我们有事打她电话，然后就离开了。从出站到进客房休息，前后只用了1个来小时，真是一切顺利！
我们住的是一个单间公寓房，30平米左右，快捷酒店式的装潢，简洁明快，空间布置合理，宽敞明亮。尤其是进门处多了一个简易厨房，而且厨具餐具一应俱全，非常实用方便。封闭阳台的全景落地窗虽然临街，但双层玻璃的隔音效果特别好，一点噪音也听不到。网络与电源安排极其人性化，十分注重细节，我们的各种数码终端包括我特有的呼吸机，即使同时使用，也完全没有障碍，这是五星级旅馆酒店也做不到的。隔窗望去，左前方的大明寺塔清晰可见，正前方数百米处就是瘦西湖西门，只是这个中间地带被围墙围了起来，里面正在开发建设，项目与工期不明，从住地并不能直接穿行前往景区西门，必须从维扬路南北两边的十字路口绕过去，这样就不是几百米而是几千米了。看来房东的网上宣传只是玩了一个概念，并未如实备注，否则我们肯定不会选择这里入住的。好在房东人客气，也还周到，不厌其烦地解答了我们的所有问题，些许瑕疵也就忽略不计了。按照房东的建议，我们拟定了这两天的游玩方案：明天一早去大明寺，然后乘坐市区旅游专线中巴，沿线游玩个园何园，逛东关街和古运河，有时间的话再玩玩其他景点；后天全天游玩瘦西湖，晚上乘火车回肥。
稍事休息，我们就迫不及待地要出去品尝扬州美食。刚才房东告诉我们，南边十字路口有一家老牌餐馆，叫蒋家桥饺面店，很有特色，我们便下楼往那里走去。在楼上看着路口不远，走起来其实还挺远的，足有1公里多。这里是维扬路与四望亭路交口，一到路口就能看到对面左前方坐南朝北的餐馆，黄色的招牌非常醒目：蒋家桥饺面店，百年老店。蒋家桥原本是扬州城里的一条民居和菜市、饮食摊点聚集的老街巷，现在已经不复存在，只有这家蒋家桥饺面店留存下来并四处开花，这里就是新开的四望亭分店，类似于快餐店，大众消费，价格不高。里面人很多，但大都是买了就走的，坐下来吃的人并不多。老伴找了个位置坐下，我在吧台挑选，在服务员介绍和旁边顾客推荐下，我点了水煮干丝、腰花汤、干拌面、蟹黄包子、鲜肉锅贴和扬州炒饭，总共才花了五六十块钱。从口味上看，扬州炒饭、拌面和锅贴不错，干丝一般，包子太甜，腰花汤的味道则完全不能接受。几十年前我来过扬州，在老街上吃过早茶也用过正餐，印象非常深刻，尤其是水煮干丝的味道难以忘怀。而这次的总体感觉，就是事过境迁，大不如前，盛名之下，不过如此。但是也很明显，扬州人好这些口味，川流不息的还是那些买了就走的当地百姓。
虽然刚才点的吃食每份的分量并不多，但总体数量却不少，所以我们都吃得有些胀，就决定多走一走。从四望亭路向东几百米，是与维扬路平行的扬子江北路。再沿扬子江北路北行1公里多，就到了瘦西湖西门。这时天色已晚，我们站在扬子江北路西侧的念四河桥上，看着对面瘦西湖西门售票处一片昏暗，而旁边的冶春茶社却是灯火通明，五彩缤纷。都知道冶春茶社很有名气，来扬州的人大都要进去喝顿早茶，我就跟老伴讲，明天一早我们先来这里喝早茶，然后去大明寺和平山堂，再坐旅游专线往下游览，老伴觉得这样的安排可行。然后我们沿着扬子江北路走到杨柳青中路，再向西绕到维扬路，才回到房间。饭后整整绕了一个大圈子，前后走了三四公里，这时就有些疲劳，早早便洗洗睡了。
6号一早醒来，拉开窗帘，发现外面下了一夜的春雨，空气中散发着腥腥的草香味，让人心旷神怡。也许，雨中游扬州，可能别有一番风味。我们冒着大雨，穿过维扬路，从对面念四河边的菜地抄近，经过一个长长的百合花园小区，来到冶春茶社，衣服袖子和鞋子都湿透了。这里好像是才开张，红地毯从扬子江北路人行道一直铺到茶社门厅里，我们兴冲冲地走过红地毯，进入茶社，却被一名保安拦住，说是新店才开张，今天来不及供应早餐，要从明天才正式供应早茶。我们好像被一盆凉水从头浇下，怒火中烧却毫无办法，只能拖着湿漉漉的身体原路返回，准备在小区楼下随便吃点，把鞋子和衣服吹干再出来。走了没多远，看到一家五星级大酒店一楼有对外开设的小吃店，名字叫花园茶楼，陈设很高档。老伴说就在这吃吧，暖和暖和身子再回去。我们点了虾米馄饨、蟹黄包子、水煮干丝以及蒸饺、烧卖，价格比昨晚蒋家桥的略贵，但做工非常考究，味道真还不错，尤其是干丝的口感很正，外形码得很像我们烔炀河早茶的干丝香菜，顿时对扬州早茶的印象就好了许多。
衣服鞋子弄干后，我们下楼打的去到大明寺。大明寺坐落在扬州西北郊蜀冈山的中峰上。其实扬州境内地势平坦，只有这里独自突兀出一个高地，当地人称独冈。由于苏北方言独蜀不分，也或许因为蜀是繁体字独的一半，后来独冈就演化成了现在的蜀冈。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名，距今已有1500多年历史，是集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体的游览胜地，自古就有扬州第一名胜之说。隋文帝杨坚六十寿辰的时候，诏令在大明寺内立九层佛塔供奉舍利（佛骨），称“栖灵塔”。因寺从塔名，故“大明寺”与“栖灵寺”并称；又因大明寺在隋宫、唐城之西，亦称“西寺”。唐天宝元年（742年），名僧鉴真东渡日本前，即在此传经授戒，该寺因以名闻天下。
我们是从平山堂公交站对面拾级上山的。首先看到的是一座牌楼，四柱三楹，一对石狮面南而踞，中门之上有清光绪年间盐运使姚煜篆书“栖灵遗址”四字。牌楼后面是大明寺天王殿，东西院墙上分别嵌着两块红字石碑，东为蒋衡山“淮东第一观”，西为王澍“天下第五泉”，观之气势非凡。售票处和景区大门都在牌楼西侧，进门就是一座富有山林野趣的
古典园林西园，又名御苑、芳圃，始建于清乾隆元年（1736年），虽几毁几建，但园中古木参天，怪石嶙峋，池水潋滟，亭榭典雅，山中有湖，湖中有泉。据唐张又新《煎茶水记》所载，这里的泉水在当时被品评为天下第五。宋欧阳修在《大明寺泉水记》中称：“此井为水之美者也”。我们也就姑且观之，因为张又新还说过安徽庐江龙池山泉水天下第十，欧阳修也说过安徽巢湖桴槎山双龙泉水天下最佳，其实都当不了真的。
西园东边就是著名的平山堂。平山堂是士大夫、文人吟诗作赋的场所，始建于宋仁宗庆历八年（1048年）。当时被贬谪到扬州任太守的欧阳修，非常喜欢蜀冈大明寺的清幽古朴，便于此筑堂。坐在堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，因而得平山堂名。我看其实也就是欧公的想象，诗人情怀而已。这个几十米高的小山包能看到瘦西湖里的小金山就不错了，哪里望得见什么江南诸山？平山堂是游目骋怀的好地方，堂前古藤错节，芭蕉肥美，敞厅通堂，“平山堂”三个大字的匾额高悬之上。据传每到暑天，公余之暇，欧阳修常携朋友来此饮酒赋诗，饮酒方式为击鼓传花。即遣人取邵伯湖荷花，分放在客人之间，然后让歌妓取一花传客，依次摘其瓣，谁轮到最后一片则饮酒一杯，赋诗一首，往往到夜，载月而归，如今悬在堂上的“坐花载月”、“风流宛在”的匾额正是追怀欧阳修的风流轶事，而“风流宛在”的“流”少了一点，“在”多了一点，意即欧公的事迹、品格，一直流传至今。虽然按现在的观点看，欧阳修绝对属于假公济私，但还是要感谢他给扬州留下了这么一个好景致，不然光靠鉴真和尚的名气，怕是没有今天这里的游人如织。
另外几个地方如平远楼、谷林堂、鉴真学院什么的就一带而过，然后下山乘车去其他景点。这一条旅游专线的班车终点站是何园，我们就决定先直接到底站，然后往回到个园，再根据情况游览其他地方。扬州的城市旅游班车是个创举，它把所有景点串连起来，循环开行，上车买一张5元的车票，当天可以无限循环使用，确实方便了游客，班车的收入估计也不比公交少。
我们在终点站下车，冒雨进入扬州现存规模最大的官邸园林何园参观。何园坐落在扬州市区古运河的东南河湾处，现在的徐凝门街66号，原名“寄啸山庄”，取自陶渊明的《归去来兮》“依南窗以寄傲，登东皋以舒啸”。清光绪九年（1883年）何芷舠由湖北汉黄德道兼江汉关监督的官任上卸任到扬州，购得吴氏片石山房旧址，后扩为园林，面积1.4万余平方米，相当于两个标准足球场，建筑面积7000余平方米，足见规模之大。全园分为东园、西园、园居院落、片石山房四个部分，片石山房在东园南面，园居院落则被东园、西园和片石山房包围，其园内的两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。何园的主要特色是充分发挥了廊道建筑的功能和魅力，1500米复道回廊，是中国园林中少有的景观。左右分流、高低勾搭、衔山环水、登堂入室，形成全方位立体景观和全天候游览空间，发挥了中国园林艺术的回环变化之美和四通八达之妙。园中的植物配置也独具匠心，半月台旁的梅花、桂花、白皮松，北山麓的牡丹、芍药，南山的红枫，庭前的梧桐、古槐，建筑旁的芭蕉等等，既有一年四季之布局，又有一日早晚之变化。园林中的建筑自然布局，亭台楼榭不规则地散落分布于或人造或依地貌而成的山水之间，成天人合一之意境。何园是清代后期扬州园林的代表作，一改我国私家园林前宅后园的传统，把住宅融入叠石理水的花园之中，力求人居环境的最大美化，难怪梁思成的学生、古建筑学家罗哲文题称何园为“晚清第一园”。
