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2010年7月16日，生平第一次来到厦门。时代的变迁，城市间距离在缩短，过去从台州到厦门，须先坐汽车到福州，再转乘火车到厦门，耗时一整天，而现在乘动车只要三个多小时，十分快捷、方便。
没来厦门时，只知道厦门是个濒海的美丽城市，应该与大连、青岛差不多，到了厦门才知远非想象那么简单。她不但有碧蓝的大海、整洁的街道和漂亮的城市建筑，她的魅力在于海岛城市的独特风光，在于现代史上发生的沉重一幕。
金门炮战，是国共之间、世界两大阵营之间博弈的产物，厦门和金门因此成世人瞻目的焦点。金门炮战，从“万炮齐轰”到“三打三停”，直到1979年1月1日，美国通知台湾，结束外交关系，终止双方“共同防御条约”。同日，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，提出和平统一祖国的大政方针，炮战才算结束。
金门厦门“鸡犬之声相闻”，却因中国内战遗留的问题，经历了相互用“炮弹语言”交流的时代，又一步步走到“小三通”，直至今天的“大三通”。通过这“两门”，透视出台海风云变化，折射两岸关系发展的轨迹。
从厦门的角屿岛到金门的马山，这是两岸间最接近的两点，1800米的距离，从前我们要绕道香港，转飞台湾，再到金门，历史轨迹弯弯曲曲，兄弟天各一方，不能不说是中国人的一个悲剧。
令人欣慰的是，上世纪90年代中期，能够从大陆走进台湾，是一个重大的突破。特别是2005年4月26日胡连会后，两岸加快了交流与合作的步伐。“小三通”从厦门、金门这“两门”开始，开放大陆居民到台湾旅游也从金门开始。“大三通”实现了多少人的梦想，这是祖国和平统一的曙光。
据九十年代中到过金门的人讲，那时金门的战地气氛还很浓，到处是标语、军事设施，“三民主义统一中国”的大幅标语不只一处可见。但两岸间广播喊话已经停止，有了和缓的气氛。但金门长期作为战地，经济和民生发展，比起改革开放十几年的厦门特区，差的不是一个档次。金门的老百姓，对大陆很友好。当时“两门”联系还不是很密切，但通过渔民之间往来，很多金门人娶了大陆的新娘。“两门”通过一种特殊的方式，延续了原来的血缘。金门还有浓厚的地方文化特色，比如金门的民俗村，保留了不少金厦历史文化遗迹。特别有趣的是，由于炮击金门后，落弹很多，用炮弹皮生产了很多金门菜刀，锋利无比，竟成了名品。还有金门的贡糖、石狮子，都让人感到“两门”之间的文化联系，不会因时代的变迁、政治的隔阂、军事的对峙而被割断。总有一天，“两门”会对开，海峡变通途。
金门炮战，有很特殊的历史背景。大陆坚持一个中国原则，坚持统一，台湾蒋介石也坚持这样一个理念，所以这场炮战是内战的继续，通过“炮弹语言”，表达出在追求统一这个大原则上，双方是一致的。这场战争是两岸中国人的一场军事冲突，但它里面却有非常深刻的历史内涵，那就是中国的问题要由中国人自己解决。
金门炮战，是中国现代史上因为不同意识形态、不同政治势力之间的内部战争，到今天演变成两岸之间的和平交往，“两门”在两岸关系上当写上浓重一笔。因为“两门”之间的联系折射出50多年海峡两岸关系一个漫长的走向，这种走向正像两门对开所显示的一个趋势：门开了，光明会大量的进来；门开了，双方能更好地交往；门开了，两岸之间的前途是一片灿烂。
“两门”被冲开，是两岸有识之士、两岸人民共同推动的结果。金门的开放，相当程度上是一个被动的过程。谁推动的？是海峡两岸的人民在推动。比如探亲问题，1987年蒋经国开放两岸探亲，台湾老兵迫切回家的愿望起了很重要的作用；以后两岸渔民的小额贸易变成了正常的两岸贸易，也是老百姓在推；金门变成观光旅游区，避免出现战争，避免成为军事对峙的地区，也是台湾的“民意代表”，特别是金门的“民意代表”和当地的行政官员在推，反映人民的需求和愿望。
金门包括马祖地区的民众都强烈希望统一，希望两岸关系改善，认为自己是中国人，没有丝毫含糊。但掌权的台湾当局政治人物和政治势力，他们还不肯承认自己是中国人，甚至否认一个中国和九二共识。要避免出现中华民族内部自相残杀的悲剧，最重要的是要避免那些主张“台独”的人，把台湾民众绑在“台独”的战车上。
“两门”的未来，会随着两岸关系的发展展现更美好的前景。相信海峡两岸终将走向和平统一、共同富裕、共同发展的道路。
