【绿野】感悟乡贤——陈金才的传奇人生（三）

　　　　 打石连与“虎”过年　　 那天，大家阶段性任务完成之后，已经是1976年元旦前一天，原地休整一天，陈金才没有休息，生起火炉，继续锻造“补给”钢钎。　　 打石连56人，分为4组，组长分别是陈金才、张荣修、刘亚林、曾大海。张荣修1.80米，单身汉，工作之余平时喜欢当（夜猫子）,经常冒夜拿起“鸟枪”上山打飞禽野兽，这天夜幕降临，他全幅武装，头戴矿灯，手电筒，手把持“鸟枪”依肩膀而上，另一肩膀背着火药，砂铁珠，上山寻找猎物。　　 山间的黄昏，来得那样迅速，那样了无声息，恍惚行走间，漫山雨露紧随身后，一路追笼上来，不知不觉，松也肃静，石也黯淡，影也婆娑，徒步置身山顶开阔处，南坑红楼耕山队场地，挟裹着远山近岭，风轻轻拂过松林，如隐隐的涛声，脚下冬虫呢喃，细看茅草高过膝盖的一大片丘陵地，只见两束金光直接反射到头戴的矿灯，随茅林草款款而过，近山知鸟音，近海知鱼声，凭经验判断，疑似虎豹猎物就在眼前，说时迟、那时快，张荣修把矿灯瞄准目标，上了子弹的鸟枪，咔擦，砰一声，随着大吼一声。没打到要害部位，野兽急速逃离茅草林，消失在茫茫深山老林……　　 张荣修，沉着、冷静，嘴里哼着扬子荣“打虎上山”穿林海的歌曲，寻着一路血迹点点，留下虎豹脚印，寻找无果。　　 于是，继续在周围不断寻找，在不远处，山下溪涧水潭旁，却发现虎豹野兽吃过所剩下的山獐的头、4只脚、和部分山獐内脏，残骸散落，血迹班班，伸手一模，热气尚存。张荣修就地取材，找来葛藤，收拾一番，背着返回原住地，回到红楼仓库打石连宿舍，已是深夜2点多钟。　　 元旦早上，张荣修把这野兽吃剩的“战利品”，报告团长刘水波。　　 马斯洛需求层次学说：把需求分成，生理需求，安全需求，社会需求，尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。在那时代，村民从原始的在山、靠山、吃山、砍树、烧火炭，一顿的温饱，或一顿的“改膳”，哪怕是一顿的美餐就是生存需求的一种“奢侈”，况且眼前“虎”吃剩余的“战利品，”还新鲜，千辛万苦把它带回来扔掉太可惜，此时，有人建议：适逢元旦，加餐蒸干饭，喝点农村小米酒，改善、改善生活，不也乐乎，这建议得到团长刘水波的采纳。　　 团长派一名民工到南坑卫生院买了4包“四物”，经过食堂吹事员处理，当天，生起灶火，用大脸盆剩装山獐头、4只脚、内脏，和着“四物”药膳，炖了4个小时，临近傍晚，开饭时间一到，留守工地的刘水波、陈金才、张荣修等10多人，每人盛着一大碗的骨汤，配着香噴噴干饭，一边吃，一边享受这意外“美味佳肴”，打石连团长刘水波风趣地开玩笑说：元旦与“虎”过年。　　 打石连的伙伴们：喜笑颜开，哈、哈、哈。　　 一个月后，这只逃生虎的骨骸被附近村民发现，确切为“虎”，身重约180斤。　　 这天晚上，陈金才度过一个不眠之夜，回想打柴烧火炭“搞副业，赚钱买工分”曾“抓火窑”（出火炭开窑门后火炭燃烧）冒着生命危险，曾被烧、烫伤，连胡子、眉毛、头发均被烧着，人不像人，恰似非洲“黑人”；为养家糊口，早出晚归，今只身漂流异乡，一家人生存温饱，度日如年，他曾遇过老虎，虎口逃生，打石头又遇上与“虎”过年，在这艰苦的岁月，让他尝尽心酸苦楚，却也让他变得更加坚强。　　 他相信：俗话说“生死有命，富贵在天”，总有一天苦日子一定会熬出头的。